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  • 中国历史上的比丘尼(2)

    陇西李氏女,“十一诏度,二十圆具”,专务《弥沙塞律》,“仅剑十腊,声实两茂”,乃长安真化寺多宝塔院寺主,被誉为临坛大德、律师、国师。代宗与贵妃独氏受道于斯,长乐公主为其弟子,得赐紫袈裟,还曾缮写《法华经...

    不详

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  • 论隋唐五代至宋初的药师信仰——以敦煌文献为中心

    诸佛!敬礼下方一切诸佛!  66、敬礼过现未来一切诸佛!敬礼舍利形像  67、无量宝塔!敬礼十二部尊经甚深藏!敬礼  68、诸尊菩萨摩诃萨众!敬礼声闻缘觉  69、一切贤圣僧!为二十八天释梵王等,敬礼...

    李小荣

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  • 龙门石窟北朝本生、佛传及因缘故事图考索

    羸弱,不能食我,……即以干竹剌颈出眩是时饿虎即舔颈啖肉皆尽,唯留余骨。……王及夫人悲不自胜,共至菩萨舍身之地。……共收菩萨遗身舍利,为作供养置宝塔中。”②  龙门石窟的这两处仅有本生故事,每个故事都...

    不详

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  • 魏晋南北朝时期的巴蜀佛教及峨眉山僧侣

    曾在京都讲《法华经》,讲至《宝塔品》高妙时,便说:  何必昔佛国土有此高妙,即扬都福地亦甚庄严。至如弥天七级共日月争光,同泰九  层与烟霞竞色;方井则倒垂荷叶,圆桷则侧布莲花;似安住之居南,类尼怯之...

    杨耀坤

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  • 河南佛教史迹(1)

    小院。养心殿,位于雄宝殿西侧,为硬山灰瓦顶建筑。大雄宝殿后还有提婆呵经幢,又名多宝塔,清康熙四十九年(1710年)建造,高4米,九级六边形,幢身雕刻礼佛图、六僧鼓乐颂经图、《提婆呵》经文,以及日月仙鹤和...

    不详

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  • 唐五代湖南地区禅宗的兴起

    其后,发心者千方百计寻找,终不可得。光绪十六年(1890),僧妙见与西蜀马福臣大令共游福岩寺,礼拜思祖塔,访问南台遗址,见一巨石钍尚存,掀开乱石,重见唐相裴休所书碑文“唐敕谥无际禅师见相宝塔”。由此可见...

    [日本] 铃木哲雄

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  • 福建名山大寺丛谈(2)

    明代《大藏经》,日本《大正藏》、血书《妙法莲华经》,弘一法师亲书的《佛说阿弥陀经》。佛像方面有缅甸白玉佛多尊,明何朝宗塑造的白瓷观音,还有一座锕制七佛宝塔,是六朝文物,此外有宋开宝六年铸,的铜钟。钟口...

    不详

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  • 天宁禅寺风貌

    韦驮,手执大刀的伽蓝(关云长),托著宝塔的李靖和二郎神杨歆叫固护法神。周围是十八罗汉,神态栩栩,各有特色。观音上面是地藏王,传说是新罗国(今朝鲜)的王子,削发为僧后到九华山修行成道。地藏王的左右是闵公、...

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  • 龟兹毘卢遮那佛

    为主像的窟洞雕造至少有15处。主要有三种模式:  第一种,以佛的形态出现,左为文殊(携舍利塔),右为普贤(托七宝塔),均无坐骑立像,称做华严三圣。例子,宝顶山大佛湾5号,宋刻。或者,文殊、普贤乘狮骑象。...

    刘松柏

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  • 巴渝地区佛教发展述略(1)

    长江水路是成都与荆州之间的通道,僧人往返两地间,取道重庆,在重庆地区当有佛事活动,惜不见记载。  二、南北朝时期  巴渝佛寺、造像、僧人  《蜀中名胜记·重庆府一》:“(缙云山)山有九峰,宝塔峰最著,...金石录》收录,名为《隋舍利宝塔下铭》。清陆增祥《八琼室金石补正》亦收录,名为《信州舍利塔铭》,注:“方一尺五寸五分,十一行,行十一至十三字,字径七分许,正书,直界格。在奉节白帝城庙。”铭文如下:  “...

    不详

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